Théophanie

Description

Heures royales, Vêpres et Bénédiction des eaux, Grandes Complies et Orthros, Liturgie.

Dans les Églises de tradition byzantine, comme dans la plupart des Églises d’Orient, la fête du 6 janvier est considérée comme une des plus grandes solennités de l’année liturgique. L’événement que l’on commémore ici est le baptême du Christ administré par Jean dans le Jourdain. Dans les Évangiles, cet événement marque le début du ministère public de Jésus. Cette fête du baptême du Christ mérite à plus d’un titre d’être appelée ‘Fête de la Manifestation’ ou Épiphanie, ou encore: ‘Fête de la Manifestation de Dieu’ ou Théophanie. En effet, elle est la fête où l’on commémore l’Esprit Saint qui, lors du baptême de Jésus, “comme une colombe descendait sur Lui” tandis que la voix du Père disait: “Celui-ci est mon Fils bien-aimé”. Elle est ainsi la manifestation sans équivoque de ce que ‘Dieu s’est fait homme’, de ce que l’Histoire du Salut prend un nouveau cours et de ce que l’homme est appelé à être le véritable lieu de la manifestation divine. À travers la bénédiction des eaux, la fête manifeste encore que le baptême de Jésus n’est pas simplement un événement du passé, mais qu’il a lieu aujourd’hui, au milieu des fidèles, et que, de façon peut-être beaucoup plus visible et sensible que pour d’autres fêtes, on y participe authentiquement qu’en la ‘traversant’ corps et âme, en buvant et en se faisant asperger.
Dans le présent enregistrement on trouvera réunies de larges parties des différents offices qui composent l’ensemble de la célébration du 6 janvier, selon la tradition byzantino-slave.

CHCD 105/305
Durée: 77’57
Dir.: P. Thomas Pott
Livret de textes: slavon, français, anglais, allemand.
Introduction: français, néerlandais, anglais, allemand.